找到相关内容3585篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    彻果地,果彻因源的圆顿本色,驳斥了当时将净土法门局限为愚夫愚妇之学的错误论点,对于净土法门的弘扬产生了积极的影响。   4、对儒家、道家、天主教的态度   佛法传入中国以来,儒释道在彼此融合的同时,...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    说法,那就是东方青龙七星、西方白虎七星、南方朱雀七星、北方玄武七星。到了两汉时代,这种观念开始普及。尤其此时随着印度佛教思想的传入,五行观念,道家的神仙思想,儒生的天命论的谶纬思想(特别是董仲舒的天人...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 法界缘起论

    佛教思想的特点而形成的。有人甚至认为,‘真如缘起’的理沦,吸收了许多中国道家和儒家的思想,其中‘众生心’,似乎是《老子》中所谓的‘道’或《易经》中所讲的‘太极’。而‘一心二门’,‘有如太极生二仪的含义...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
  • 拈花微笑”公案析

    便着魔。   是故佛家有“不可得、不可说。”道家有“不可道、不可名。”儒家有“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“民可使由之,不可使知之。”   我们佛教徒应该体会到,佛教号称空门,空门真妙法它...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    ,佛佛授受。”(17)他与赤松和尚一样,都继承和发展了临济祖师“佛法无用功处,只是平常无事,屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧,愚人笑我,智乃知焉”的禅法精神,同时也透显出道家(老庄)无心无为无事、逍遥自在...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html